張寶貴:裝飾混凝土與環(huán)境藝術(shù)漫談
“環(huán)境藝術(shù)”隨著城鄉(xiāng)建設(shè)的發(fā)展越來越被更多的人關(guān)注。所謂的環(huán)境有物質(zhì)的、可視的、具體的，還有心理的、人文的、抽象的?？梢暛h(huán)境一般是指由某些具體物質(zhì)構(gòu)成的空間，這種空間是立體的、三維的。提起藝術(shù)，一般會想到音樂、繪畫、雕塑、建筑等。人的思維、知識、感悟、經(jīng)驗、能力等進行的具有美學(xué)特征的創(chuàng)造性活動稱為藝術(shù)行為，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形式的稱為藝術(shù)作品。環(huán)境藝術(shù)是指以創(chuàng)造性的方式使一些物質(zhì)構(gòu)成具有美學(xué)特征的空間，這種空間可以為他人享用、體驗、欣賞。
紫微辰恒
玉海吉祥
國家大劇院音樂廳吊頂
那么，裝飾混凝土和環(huán)境藝術(shù)有關(guān)系嗎？回答應(yīng)該是肯定的，它已經(jīng)大量的進入了建筑環(huán)境的許多應(yīng)用領(lǐng)域，算起來恐怕不是幾百年的事情了。只是由于一種習(xí)慣，談起環(huán)境藝術(shù)來，人們首先想到的只是綠化、水景、雕塑或者其他一些名貴的材料所表現(xiàn)的藝術(shù)形式，裝飾混凝土的作用往往被忽略了，這種認(rèn)識不僅僅是建筑的、藝術(shù)的，也是社會的。人們習(xí)慣了前人的評判準(zhǔn)則，在記憶中去延伸往往不足為奇。按照計劃經(jīng)濟的專業(yè)分類，混凝土好像與純粹的藝術(shù)是沒有直接關(guān)系的，假如用藝術(shù)的眼光去觀察，或許會有新發(fā)現(xiàn)。例如由著名建筑大師柯里亞設(shè)計的印度國家經(jīng)濟管理學(xué)院，建筑立面的混凝土幾乎沒有用任何材料去修飾，暴露混凝土的材質(zhì)和模板的痕跡，體現(xiàn)個性的設(shè)計，表達自然的美，這種美融入了環(huán)境，豐富了整體的設(shè)計意圖，成為了環(huán)境中一種不可替代的語言，因而引起了注意。這種設(shè)計不僅是材料的，更是意識的。材料不等于藝術(shù)，不過藝術(shù)可以使材料產(chǎn)生美，材料可以成為藝術(shù)語言的一種載體，玉石、金屬、紙張是這樣，混凝土也該不例外。作為純粹的藝術(shù)品，首都機場T3航站樓的大型雕塑“紫微辰恒”和“玉海吉祥”引人注目，令人難以想象的是，它是混凝土制作，很多人以為是青銅的。很長一個時期以來，由于局限性麻痹了意識，一提混凝土就想到電線桿、輸水管道、樓板等大型建筑構(gòu)件，把混凝土定格為“傻、大、黑、粗”是上個世紀(jì)以前的印象。如今科技正在煥發(fā)各種材料的生機和活力，因而環(huán)境藝術(shù)的語言更加豐富多彩！重新認(rèn)識一下混凝土是有現(xiàn)實意義的，混凝土是什么呢？就是把水泥、砂石和水按照一定比例摻和起來再經(jīng)過某種工藝成型的制品，加入鋼筋的稱為鋼筋混凝土，或者分類為“功能混凝土”,而混凝土作為一種材料一旦被藝術(shù)家所采用，有可能成為具有明顯藝術(shù)特征的“裝飾混凝土”,如天然石材、鋼材、木材一樣，沒有進行藝術(shù)創(chuàng)造之前，不過是一種材料而已。在專業(yè)界把混凝土簡稱為“砼”,從字面上認(rèn)識，“砼”本來是人工石的一種表意，實際應(yīng)用中“水刷石”“水磨石”“干粘石”等混凝土制品也是由于具有石材效果而冠名的，它們在建筑立面、室內(nèi)外地面的大量應(yīng)用中起到了裝飾美化的作用。如北京各個地鐵站內(nèi)的水磨石柱子和水磨石地面；建于50年代的北京地安門大樓具有石材效果的“干粘石”墻面；北京燕莎友誼商店外立面大面幅水泥仿石掛板；去年剛剛發(fā)生的，北京奧運柔道館內(nèi)的鍍銅掛板，奧運會倒計時2007年8月8日由奧組委揭幕的“奧林匹克友誼林”雕塑石刻，奧運村中的一些浮雕等等，遠(yuǎn)看近看都像石頭刻的，稍有專業(yè)知識又能仔細(xì)觀察的人就會發(fā)現(xiàn)這也是混凝土材料。一個時期以來，藝術(shù)有時被神化了，一些人又用保守的意識影響人，以為越是曲高和寡越能體現(xiàn)藝術(shù)的價值?；蛘吖逝摚涯潜緛硎前l(fā)自內(nèi)心的，可能成為新形式的藝術(shù)語言材料語言歸于偽劣或低檔等等。久而久之，很多的人對環(huán)境藝術(shù)敬而遠(yuǎn)之。然后，又有一些人愛講中國老百姓不懂藝術(shù)，要進行教育，這些似是而非的東西應(yīng)該改變了。有一點社會常識的人都清楚社會的變化并沒有使人類的藝術(shù)行為間斷過，各種藝術(shù)形式的產(chǎn)品一直在環(huán)境藝術(shù)的大廈中增磚添瓦。有的人為不拘一格的藝術(shù)探索所驚訝，起碼也能默默的接受。凡是負(fù)責(zé)任的又對環(huán)境不構(gòu)成污染對人不產(chǎn)生危害的環(huán)境藝術(shù)，即使真的不完美也不必大驚小怪，只要具有生命的特征，正常人和殘疾人都具有生存的權(quán)利。表現(xiàn)藝術(shù)有很多方式，“裝飾”是藝術(shù)表現(xiàn)的一種，遠(yuǎn)古時候，裝飾作為一種生存行為普遍存在。那時侯很少清規(guī)戒律，少有干擾和誘導(dǎo)，自然而然的也就有生命力。一些人談遠(yuǎn)古的裝飾滔滔不絕，說什么粗獷、神秘、怪誕等等，其實，真有那么復(fù)雜和神圣嗎？類似古人的裝飾在現(xiàn)實生活中真的銷聲匿跡了嗎？裝飾到底是個什么意思呢？“裝飾”說白了就是打扮，不同時期人類用各種方式和材料打扮自己，打扮生活、打扮環(huán)境。裝飾混凝土與普通混凝土的區(qū)別在于強調(diào)了造型的藝術(shù)性、材料的特異性。從混凝土角度講，所謂藝術(shù)性就是標(biāo)準(zhǔn)化、工業(yè)化以外的比較個性的又有美學(xué)特征的意思。所謂材料特異性是指區(qū)別混凝土制品常規(guī)質(zhì)感以外的效果，如石材效果、木質(zhì)效果、金屬效果等等，各種類型的裝飾混凝土正在建筑環(huán)境中展現(xiàn)著豐富多彩的語言。其中有：彩色水泥瓦、彩色路面磚、水泥拉毛墻面、水泥噴砂制品、混凝土制造的假山，裝飾混凝土浮雕、圓雕，仿木質(zhì)的小木屋、小木橋，經(jīng)過金屬刷鍍、真空鍍、電解鍍、電噴鍍、真空離子鍍等工藝處理后的雕塑等。在國外，也有用膠模往地面上印石紋的，比較早期的做法是在水泥初凝時用鋸條或掃帚去拉動，產(chǎn)生自然的肌理效果。尋求混凝土的裝飾變化已成一個趨勢，這種趨勢可以滿足環(huán)境建設(shè)發(fā)展的需要。比如：去年完成并交付使用的國家大劇院音樂廳吊頂，它是由法國建筑師保羅·安德魯設(shè)計的，整個音樂廳吊頂1300平米，一百多塊，一百多噸，是由玻璃纖維增強水泥完成的，選擇這種材料，一是比較薄比較輕，二是可以自由制作形狀，還比較結(jié)實，三是可以產(chǎn)生達標(biāo)的聲響效果。四是比較經(jīng)濟。只要是應(yīng)用于環(huán)境中的雕塑或裝飾，就不可能不在考慮美學(xué)效果的同時，也考慮結(jié)構(gòu)因素，環(huán)境因素，經(jīng)濟因素，安全因素，工期因素，以至于與聲音、燈光、通風(fēng)、水景、綠化的關(guān)系等等，環(huán)境藝術(shù)是個系統(tǒng)工程，是邊緣學(xué)科相交又相合作的系統(tǒng)工程，因而環(huán)境藝術(shù)是一種大藝術(shù)。
長春烈士紀(jì)念館
西安大唐西市博物館
環(huán)境藝術(shù)呼喚著新的材料，特別是城市建筑和景觀環(huán)境中越來越需要裝飾混凝土的進入。就各地的經(jīng)驗來看，從最初的實驗階段和手工作業(yè)已經(jīng)開始向規(guī)?；⒐I(yè)化、市場化發(fā)展。例如近幾年風(fēng)起云涌般發(fā)展起來的玻璃纖維增強水泥制品行業(yè)，2004年“寶貴石藝”根據(jù)建筑發(fā)展需要研制的裝飾混凝土輕型掛板，表面追求石材質(zhì)感，背部為玻璃纖維增強，可以把板做薄，做大、做輕，使傳統(tǒng)的清水混凝土掛板鋼性特征轉(zhuǎn)為柔性特征，由給建筑穿鎧甲變?yōu)榇┙z綢，由單純建材轉(zhuǎn)為可以為建筑進行深化設(shè)計的建筑部件，由此激活了中國建筑界，建筑師突然發(fā)現(xiàn)個性化設(shè)計得到了裝飾混凝土輕型掛板的支持后，可以把建筑當(dāng)?shù)袼軄碜?，建筑更有魅力了，雕塑的語言變大了，雕塑在先還是建筑在先已不重要，關(guān)鍵在實驗和完成。像長春烈士紀(jì)念館、西安大唐西市博物館等無不彰顯了建筑師的創(chuàng)作美，在一個區(qū)域大環(huán)境中，建筑是一種語言，這種語言不僅是建筑理念的，建筑結(jié)構(gòu)的，建筑功能的，也是建筑材料的，這是一種現(xiàn)代的完整的創(chuàng)意之美。
我不是專門搞環(huán)境藝術(shù)的，也不是學(xué)混凝土專業(yè)的，只是二十二年來，在再造石裝飾品的研究設(shè)計與制造應(yīng)用方面干了一些工作，掌握了一些專業(yè)知識，交了一些朋友。又把建筑的、環(huán)境的、藝術(shù)的、材料的、經(jīng)營的、哲學(xué)的等諸方面的東西不自覺的往一塊兒揉了揉，另有一種體會。
“環(huán)境”作為物質(zhì)狀態(tài)時是可以看得見摸得著的，但是作為另一種狀態(tài)時往往少被人們注意，在重視可視環(huán)境的時候不該忽視心理環(huán)境。每個人，每個社會層面，每個歷史時期都在心理環(huán)境方面有過強烈的反映，只是現(xiàn)實中過于明確的目標(biāo)干擾了人的本來比較豐富的感覺。所以“狗熊掰棒子”“揠苗助長”“金雞獨立”“南轅北轍”的故事不僅僅是寓言，不僅僅是笑話，在現(xiàn)實生活與工作中并非罕見，很多看似簡單的話題越搞越復(fù)雜，很多人空有一腔熱血、空有一身本事、也只能是孤芳自賞或事倍功半。搞藝術(shù)的、搞材料的、搞建筑的、搞環(huán)境的難道真的以為解決了專業(yè)問題就萬事大吉了嗎？事實遠(yuǎn)非如此，中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，“知陰守陽”“避實就虛”等并非不具現(xiàn)實意義。包容的心態(tài)，善良的本能，求真的愿望也許更能發(fā)現(xiàn)機會，把握機會，更能與邊緣學(xué)科進行溝通和互補。對于有眼光的人來講這本不需要過多討論，可視環(huán)境與心理環(huán)境兼而有之對發(fā)展是有利的。
講講用混凝土造山的體會吧！
去過蘇州的無不被私家園林的秀美所吸引，幾大名園中的疊石更是美不勝收。我猜想那個時候，一些有錢人或文人墨客吃飽了飯沒事兒干，想消遣，想追求一些美的形式，以抒發(fā)內(nèi)心的情趣雅興，表述個人的學(xué)問乃至抱負(fù)，組織一些工匠堆石頭，他們有足夠的工夫和心思，也有足夠的經(jīng)濟支持，不厭其煩的去調(diào)整，以求完美，故此為后人留下了一筆珍貴的遺產(chǎn)。
時代不同了，今天進入了快節(jié)奏、大體量、多元化、不確定的信息時代，用沒完沒了的時間去堆一座假山，還要窮盡一些石料資源看來已無可能。就是可以做到的話，南方那個時期的小橋流水、田園風(fēng)光也和今天各大城市的、工業(yè)化的、大體量建筑的語言產(chǎn)生了今非昔比的變化。層層疊疊堆出來的石頭固然好看，但是用挑剔的眼光講這種語言在現(xiàn)代環(huán)境中還是小了、碎了。所謂小是概念的，所謂碎是形式的?？磻T了江南的園子偶而欣賞一下日本的旱山水，很現(xiàn)代、很簡潔、很幾何狀的又隱約中透出點滴禪意的石頭讓人耳目一新，這不僅僅是石頭的原因吧，新的信息容易觸動渴望求變的神經(jīng)，我們沒必要學(xué)日本人也做所謂的旱山水，重要的是不該放棄被啟發(fā)的機會，墨守成規(guī)不是現(xiàn)代現(xiàn)象。
天津薊縣國家地質(zhì)博物館
人們比較熟悉玻璃鋼，這種材料雖然有特點，但是坦率的講，它讓人擔(dān)憂的不僅僅是不延年還不環(huán)保，搞環(huán)境藝術(shù)不考慮選材的壽命不考慮環(huán)保已經(jīng)不可能了。那么用什么？多少人在討論、在尋找，裝飾混凝土越來越被關(guān)注是一種必然。GRC改進工藝做的假山皮可以小于20mm厚甚至更薄，由于是殼狀的重量也就輕了，加上形狀的轉(zhuǎn)折變化，受力更加合理。兩三米高的真石頭通常要有七八噸，而裝飾混凝土做的殼狀石頭重量不過二百公斤，它的耐壓強度可以達到400kgf/c㎡以上，抗彎強度也可以達到120 kgf/c㎡以上。輕質(zhì)高強的產(chǎn)品對有地下停車場的綠地和室內(nèi)四季廳、屋頂平臺等不會構(gòu)成荷載上的負(fù)擔(dān)。它的隨意性比較大，可以做的很高很大很整，不必?fù)?dān)心轉(zhuǎn)折、通透、虛實、懸挑等方面的設(shè)計是否可以實現(xiàn)。它的成本比較低，不會因為報價問題使投資方望而怯步。在材料和結(jié)構(gòu)方面從理論到實踐證明是可以延年的。制品的表面有石粉和其他無機材料以保證表面的色彩真實不脫落，表面裝飾層使用丙綸類纖維可以有效阻裂，中間層為噴射成型的GRC材料以增強抗沖擊能力，背附耐堿纖維網(wǎng)格布以增強抗彎強度，對大面積的制品埋設(shè)經(jīng)過防腐處理的金屬構(gòu)件，如鋼筋、鋼板、角鋼等，以備安裝連接和增強制品鋼性?，F(xiàn)場吊裝到位后對金屬埋件焊接或用其他金屬件連接，對存留的縫隙進行GRC原材料的修補，并且在表面仍用膠模進行仿真處理。最后對所有的接縫處內(nèi)外做防水處理，個別地方進行色彩質(zhì)感深加工。
裝飾混凝土可以根據(jù)環(huán)境需要，實施有新意的設(shè)計，采用適合的工藝，融入新技術(shù)新材料后，可以發(fā)展很多新型的產(chǎn)品。比如仿石浮雕、圓雕，仿木的裝飾品，鍍金屬的裝飾品等，2006年，首都機場T3航站樓的設(shè)計師和領(lǐng)導(dǎo)找到我們，讓我們用水泥石粉鍍青銅的方法制作T3航站樓里的大型雕塑“紫微辰恒”和“玉海吉祥”,如今擺在大廳中的四個大缸和渾天儀很醒目，成了機場里最有代表性的雕塑之一，但是很少有人知道這是水泥和石粉仿造的。這種“仿”不僅僅經(jīng)濟，而且結(jié)實，便于成形。特別是在“仿”的過程中要利用大量石粉，才會逼真，石粉本是炸山后丟棄的廢料，開采石材過后，石粉越堆越多，成為了一種公害，用水泥和石粉做雕塑，可以實現(xiàn)廢物綜合利用，環(huán)境藝術(shù)如果可以認(rèn)為是一種大藝術(shù)，那么就不該在美化一個區(qū)域環(huán)境中去破壞另一個區(qū)域的環(huán)境，如果在循環(huán)經(jīng)濟方面有所考慮，有所作為，不僅功德無量，而且會成為名副其實的大藝術(shù)?！笆篱g本無廢物，廢與不廢，不在物，在于人?！?/FONT>
裝飾混凝土具有取材方便，造價合理、耗能量小、耐久性好、可塑性強、便于與其他材料附合應(yīng)用等優(yōu)勢，因而在環(huán)境藝術(shù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。
經(jīng)常有人問起我怎么就想到要做再造石裝飾品？又是如何在裝飾混凝土的行業(yè)里另辟蹊徑的？細(xì)講起來話可就多了，而且一下子也講不清楚，偶然性的東西很多。一九八七年我由山西回到北京，一時間找不到接收單位，為了謀生，急著想把戶口由山西遷回來，搞建材科研的親戚建議我用水泥做裝飾品或許會找到出路，在戶口、職業(yè)、前景都沒著落的情況下舉家四口由山西石英制品廠到了昌平一個叫奤夿屯的村落里，試著搞起了再造石裝飾品。在山西插隊、工作的二十年時間里對于混凝土制品很少接觸，從理論到實踐幾乎是一片空白。
一開始，干什么都像在云里霧里，朦朦朧朧的，沒有準(zhǔn)道兒，只是試著來。不懂的東西就買書看書，要不就找懂的人問一問，一些老農(nóng)也給出主意，更多的是專家出的招兒。似懂非懂的，反正書本上怎么寫，行家怎么說，我們就怎么做，在水灰比、灰砂比、震搗、養(yǎng)護等一系列專業(yè)狀態(tài)中不斷去試驗。一開始最簡單的觀察水灰比的方法是：用手把攪拌好的料攥一下，出湯了就是水大了，一松手不成型散開了，就是水小了。一些有經(jīng)驗的專家這么比劃過，也就讓我記住了。那會兒，少有人光顧我們的試驗場所，三五個農(nóng)村婦女，一個用塑料布遮住窗戶很難擋寒的工棚，趕上冷天氣，找個破鐵桶往里燒幾節(jié)劈柴，熗得流眼淚，湊合升點溫。沒有像樣兒的工機具，幾乎都是手工活兒，有個六十來歲的老農(nóng)，電工、焊工、鉗工、木工全招呼。我們每天準(zhǔn)時上班，還經(jīng)常干到深夜，做出了一撥兒又一撥兒沒人要的東西。城里來的建筑師有的說造型太俗，有的說質(zhì)感不像石雕，這輩子也不會有出息……
就連周圍的老百姓也納悶兒，這插隊回來的倆口子每天咕叨啥那？城里的親戚和共過事的“老三屆”以為我們大門不出二門不邁在研究生財之道。其實一無資金、二無技術(shù)、三無市場、四無專業(yè)人才，有的多是苦難、失敗和誤解，就是這樣也一直沒放棄，一個勁兒的想做出石頭的感覺。按有人建議的辦法，往水泥里加了白云石渣兒，再往模具上涂些緩凝劑，脫模后用水去沖，露出了石渣，可是像水刷石；又試著用大鍋去蒸養(yǎng)，脫模后用砂布去打磨，又像是水磨石……暴露石渣兒的顆粒細(xì)小一些是否會好些？幾個人把石渣兒用錘子鑿碎，粉末狀的石頭面子和水泥攪到一起，放在模具里震搗，脫模后再用砂布去擦，不知不覺中十個手指頭都磨出了血，隨著時間的推移和各種方法的實驗，效果真的有點兒像石頭了。加上聚苯板做的模具可光可毛，肌理粗獷自然。平的面拋光，毛的面又用鐵刷去刷、用尖斧剁擊，石材質(zhì)感更強了。后來在表面打臘、噴透明漆、噴云母粉就更增強了石材的品質(zhì)。以后又在表面鍍了金屬，有青銅的、紫銅的、鐵的等效果。
想起來挺不容易的，不但要研究材料要尋找石材效果，還要研究藝術(shù)，要在造型上考慮環(huán)境的需要。由于缺少專業(yè)，一開始對環(huán)境的理解是被動的，建筑師們講什么都想聽，似懂非懂，不過思想一直很集中。那會兒干事兒跟利益很難產(chǎn)生直接聯(lián)系，也不可能想會發(fā)生什么好事，遇到問題只能瞎琢磨，不停氣兒的試，對新鮮的藝術(shù)特別感興趣。有的工程可能會用上我們的再造石，設(shè)計院的建筑師就叫上我，不是很有譜兒，一叫就到總覺得是真的一樣，無論是嚴(yán)寒還是酷暑，搭上人家的車就去工地了，深一腳淺一腳在沒蓋好的大樓里上上下下，他們管這叫看現(xiàn)場。他們對沒交工的房子沒完沒了的改，還寫修改洽商，他們從平面考慮到立面，很多結(jié)構(gòu)中、功能中、裝飾中的細(xì)節(jié)一個一個的討論，他們不回避我，我也不煩，跟我的活兒有沒有關(guān)系，都一樣去聽、去看，留下了印象，快二十年過去了，像是讀了很多專業(yè)的課， “環(huán)境”這兩個字在我心中也安了家，只要說起和我們有關(guān)系的工程來，就會從空間、體量、色彩、人文、材料、工藝、成本等各個角度去想像藝術(shù)，設(shè)計造型，進行交流。有的時候是聽甲方講故事，講想法，講個人喜好。很多新的感覺涌了出來，加上自己對工藝和材料越來越熟悉，借題發(fā)揮成了我的強項。時至今日，只要和人談起藝術(shù)來、談起環(huán)境來、談起混凝土來，什么漫畫的、裝飾畫的、剪紙的、民間工藝的、建筑裝飾的、木雕的、鍛銅的、寫實的、抽象的，或者是景觀的、結(jié)構(gòu)的、哲學(xué)的、社會的，經(jīng)濟的常常是漫無邊際的去侃。談起我們做過的工程來如數(shù)家珍，成功的案例一個也不放過，這里有藝術(shù)的、技術(shù)的、工期的、材質(zhì)的、價格的、創(chuàng)新的、交友的……情緒來了，目的淡化了，無形中知識和熱情幫我解決了問題，我們習(xí)慣了為建筑師服務(wù)，借建筑說話，慢慢學(xué)會了借場、借氣、借景。明白了把雕塑恰如其分融入環(huán)境和建筑之中，成為有靈氣的一部分才是最重要的，
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一九九七年在清華大學(xué)召開全國雕塑論壇會，我的論文“新材料技術(shù)對環(huán)境藝術(shù)的影響”引起了會議的關(guān)注，著名建筑大師吳良鏞很感興趣，他問我用裝飾混凝土可不可以做出比較高大的又像磚一樣質(zhì)感的雕塑。會后他和清華大學(xué)建筑學(xué)院的老師來到了昌平，告訴我在山東曲阜建“孔子研究院”,清華大學(xué)搞設(shè)計，吳先生主持，要在正殿屋脊的四個角安放四個3.73m高的雕塑，雕塑的形狀是鳳，以此表現(xiàn)孔子的人格特征，鳳的起源還跟山東有關(guān)。從建筑傳統(tǒng)講，正脊兩端一般是“螭吻 ”,是魚龍的形象。這次要做成鳳，即要有傳統(tǒng)的味道，還要有現(xiàn)代感。體量比較大，不能堵的慌，要開氣兒，從哪兒開，怎么開，開不好會顯得凌亂。吳先生告訴我這個工程很重要，是他的收山之作。還跟我講在孔子研究院的周圍沒有高大建筑，鳳的位置是最高的是一覽無遺的。我聽懂了，吳先生很重視這個項目，擔(dān)心我擺不正位置。其實，在生活經(jīng)歷中每當(dāng)遇到有感覺的項目和好的合作者我就會興奮，也很少講代價，只是一時沒找到鳳的感覺，心里沒底。吳先生不厭其煩的和我討論，一次又一次到昌平看鳳的創(chuàng)作過程，還讓老師們幫我找鳳的資料，很風(fēng)趣的講鳳的故事，講孔子的故事，講建筑設(shè)計、建筑結(jié)構(gòu)、建筑空間的特點，他的助手倪峰提出了最初的構(gòu)想。吳先生很會給人鼓勁兒，說我有做雕塑的靈氣。在這樣的過程中被非世俗非功利的東西激勵著，思路寬了，想像力豐富了，干起活兒來膽子大了，按照自己對孔子的理解，揣摩鳳的結(jié)構(gòu)、鳳的靈透、鳳的張力，鳳的創(chuàng)作是在興奮的過程中涌動出來的，創(chuàng)作的過程加深了對環(huán)境的理解，加強了雕塑的認(rèn)識。適合的藝術(shù)形式，加上混凝土似磚非磚似石非石的效果，厚重古樸，吳先生很滿意。快十年了吧，在亞運村國際會議中心舉辦的首都建筑匯報展上，我和吳先生又見面了，吳先生很高興的對我講“張先生，你注意到?jīng)]有，那個鳳形雕塑在孔子研究院的屋頂上效果不錯??！我一開始擔(dān)心做大了，看來剛剛好，在環(huán)境里起到了裝飾的作用。裝飾性的雕塑這樣來搞是一種探索。”2003年春節(jié)有機會去曲阜專門到孔子研究院看“鳳”,很大的建筑空間，心曠神怡。雖然鳳形雕塑已經(jīng)有近四米的高度，但是在整個建筑環(huán)境里并不張揚，她在天際線中安祥的樣子為環(huán)境增添了靈氣。
用裝飾混凝土做雕塑、做假山，做掛板一晃兒已是二十二個年頭了，不知不覺中有了體會，也有了感情。在環(huán)境藝術(shù)的應(yīng)用中做了點滴工作，也長了見識，還結(jié)識了不少朋友。環(huán)境藝術(shù)需要裝飾混凝土，需要越來越多的新材料，新工藝，新思維，環(huán)境藝術(shù)是包容的藝術(shù)，包容是大美，大美不該僅僅是形式的。
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